㰀吀䤀吀䰀䔀㸀䜀栀愀渀琀愀猀愀氀愀 䄀甀琀漀戀椀漀最爀愀瀀栀礀㰀⼀吀䤀吀䰀䔀㸀
㰀戀漀搀礀 戀愀挀欀最爀漀甀渀搀㴀∀⸀⸀⼀戀愀挀欀⸀樀瀀最∀㸀
㰀椀洀最 猀爀挀㴀∀⸀⸀⼀椀洀愀最攀猀⼀氀漀最漀ⴀ眀栀椀琀攀⸀最椀昀∀ 愀氀椀最渀㴀∀氀攀昀琀∀ 戀漀爀搀攀爀㴀∀ ∀㸀㰀⼀䄀㸀
㰀挀攀渀琀攀爀㸀
Ghantasala
㰀栀㈀㸀䈀⸀一⸀刀攀搀搀礀㰀⼀栀㈀㸀
㰀倀㸀㰀䤀㸀䔀搀椀琀漀爀猀 一漀琀攀㨀 吀栀椀猀 愀爀琀椀挀氀攀 椀猀 椀渀 唀渀椀挀漀搀攀㬀 䤀昀 礀漀甀 挀愀渀渀漀琀 猀攀攀 琀栀攀 吀攀氀甀最甀 猀挀爀椀瀀琀Ⰰ 瀀氀攀愀猀攀 猀挀爀漀氀氀 搀漀眀渀 琀漀 爀攀愀搀 琀栀攀 刀吀匀 吀爀愀渀猀挀爀椀瀀琀椀漀渀Ⰰ 漀爀 猀攀攀 琀栀攀 㰀愀 栀爀攀昀㴀∀戀渀爀攀搀搀礀ⴀ最栀⸀瀀搀昀∀㸀 瀀搀昀 瘀攀爀猀椀漀渀 栀攀爀攀㰀⼀愀㸀
అది 1943 వ సంవత్సరం. మా "స్వర్గసీమ" చిత్ర నిర్మాణానికి యేర్పాట్లు చెస్తూ ఉన్న రోజులు. రోజూ ఉదయం ఏడు గంటలకు నేను ఆఫీసుకు వెళ్ళి చిత్రానికి screen play వ్రాసుకుంటూ ఉండేవాణ్ణి. Office పది గంటలకు ప్రారంభం కావడంతో ఎవరి అంతరాయం లేకుండ పనిసాగేది.
ఒకనాడు ఉదయం ఎనిమిది గంటల ప్రాంతాన, తియ్యని గాత్రంతొ కర్నాటక రాగాలాపన, ఆ తరువాత తెలుగు భాషకు వన్నె తెచ్చే ఒక భావయుక్తమైన త్యాగయ్య కృతి విన్నాను. గాత్రం నాగయ్యది కాదు. నా వ్రాతపని ఆగిపోయింది. నా గది పక్కనే మా సంగీత శాఖ గది ఉండేది. నేను లేచి తిన్నగా అటువైపు వెళ్ళాను. తెల్లని ఖద్దరు లాల్చీతో, కొంత బొద్దుగా, మందహాసమొలికే పెదవులతో ఒక యువకుడు హార్మోనియం వాయించుకుంటూ పాడుతున్నాడు. ఆ యువకునికి దగ్గరగా పూజ్యశ్రీ సముద్రాల రాఘవాచారి గారు తాంబూలం సేవిస్తూ నన్ను చూడగానే "రా భాయీ" అని పిలిచారు. "ఎవరీ కుర్రవాడు" అని అడిగాను. "మనవాడే మా వూరి అబ్బాయి. విజయనగరం నాయుడు గారి వద్ద సంగీతం అభ్యసించాడు. పేరు ఘంటసాల వేంకటేశ్వరరావు, అంటూ ఆయనని నాకు పరిచయం చేశారు. నేను వారి వద్ద కూర్చుని చాల కమ్మగా పాడుతున్నాడు, మన నాగయ్యకు పరిచయం చేశావా అని అడిగాను. అందుకోసమే ఎనిమిది గంటలకు వచ్చాను, బావ కూడా యిప్పుడే వస్తాడు అన్నారు. (శ్రీ నాగయ్యను ఆచారిగారు బావ అని పిలిచేవారు) శ్రీ ఘంటసాలగారితో తొలి పరిచయం నాకు ఆనాడు జరిగింది. ఆయన చేయెత్తి నమస్కరించిన దృశ్యం నాలో యింకా మాసిపోలేదు. ఆ తరువాత తరచుగా మా ఆఫీసుకు వస్తూ పోతూ ఉండేవారు ఆయన. అవకాశం ఉన్నప్పుడల్లా ఘంటసాల పాడగ నేను మా నాగయ్యగారు ఆనందంగా వింటూ వుండేవారం. "స్వర్గసీమ" Music rehearsal జరిగేటప్పుడు చూస్తూ నాగయ్యగారు చేస్తున్న సంగీత దర్శకత్వం గమనిస్తూ ఉండేవారు. "స్వర్గసీమ" చిత్రంలొ ఘంటసాల వారితో శ్రీమతి భానుమతిగారితో ఒక Duet పాడించాము.
ఆ తరువాత నేను వాహిని స్టూడియో నిర్మాణ కార్య కలాపాలలో ఉండిపోయాను. శ్రీ ఘంటసాల, శ్రీ సుబ్బరామన్ తో కలిసి పని చేసేవారు. మా వాహిని studio మా తమ్ముడు శ్రీ నాగిరెడ్డి తీసుకున్నప్పుడు వారి విజయ productions సంగీత దర్శకులుగా యెన్నో చిత్రాలలుకు పనిచేసారు ఘంటసాల. వారిని స్టూడియోలో చూసేవణ్ణి. "మాస్టారూ" అంటూ నన్నెంతో ఆప్యాయంగా పలకరించేవారు. కొన్ని సంవత్సరాలు దక్షిణ భారత సినిమాలలో, ఆయా భాషలలో వీరి పాటకే అగ్రస్థానం. చలనచిత్ర రంగంలో ప్రముఖులలో ప్రముఖులై ఆబాల గోపాలానికి ప్రేమాస్పదులైనారు. శ్రీ సైగల్ పాటలు రికార్డు చేసిన శ్రీ ముకుల్ బోస్ లాంటివారు, సప్తస్వరాలతో నిండుగా పలికే మధుర గాత్రం ఘంటసాల గారిదని ప్రశంసించారు.
మన ఘంటసాల మామూలు వ్యక్తి కాదు. ఒక గంధర్వుడు. మానవ రూపంలో మన ముందు కొన్నాళ్ళు నివసించి పై నుండి పిలుపు రాగానే వెళ్ళిపోయారు. పండిత పామరులన్న తేడా లేకుండా తన మధుర గాన వాహినిలో అందరినీ ఆనందపరవశుల్ని చేసి వెళ్ళిపోయారు. లలిత సంగీతం లోకంలో మనినంతకాలం పద్మశ్రీ ఘంటసాల చిరంజీవి. దాదాపు 10, 000 పాటలుకు పాడి, పైగా యెన్నో చిత్రాలుకు సంగీత దర్శకునిగా పని చేసి, వందలాది సంగీత కచేరీలు చేసి, అవసరం వచ్చిన్నప్పుడల్లా మన జాతీయ ఉద్యమంతో దేశ శ్రేయస్సుకు తన గాత్రాన్ని తోడిచ్చిన ఉదారుడు, దేశభక్తుడు తన త్యాగాన్ని నిరూపించాడు. యెందరో గేయ రచయితలు, సినీ కళాకారులు, సినీ ప్రేక్షకులు, చిత్ర నిర్మాతలు ఋణపడివున్నారు. కొందరు అనవచ్చు --వారి పాటలకు డబ్బులిచ్చామే, ఋణం తీరిందని-- క్షమించండి: లలితకళా సంపన్నులు మానవ హృదయానికిచ్చే ఆనందాన్ని తూచగల ధనం యే లొకంలో లేదు. యిలాంటి వరప్రసాదులుకు మనం యివ్వగలిగినది మన కృతజ్ఞాభివందనాలు. అంతకు మించి మనం యేమి యివ్వలేము. యిలాంటి కళాకారులు లోకంలో లేకపోతే లోకం వెన్నెలలేని రాత్రిగా మారిపోతుంది. అంతర్జాతీయంగా తన గానామృతంతో విదేశీయుల వీనులు విందుచేసి యిటీవలే తిరిగొచ్చారు. యింతటి ప్రతిభావంతుదు, యశోవంతుడు యెప్పుడూ పసిపాపలాగు మందహాసంతో మూర్తీభవించిన వినయవిధేయలతో, "అయ్యా," "బాబూ," "మాస్టరుగారు" అంటూ చల్లగా అందరినీ పలకరించి పరామర్శించేవారు. ఆ స్నేహమూర్తి పలుకులు యెప్పటికీ మన చెవిలో వినిపిస్తూనే వుంటాయి.
జీవితంలో వీరి గాత్రన్ని కాపాడుకున్నారుగాని, ఊపిరాడని కార్యక్రమాలతో శరీరాన్ని కొంత నిర్లక్ష్యం చేశారు. కొంత కాలంగా వారిని డాక్టర్లు శ్రమ తగ్గించి విశ్రాంతి తీసుకోమన్నారు. కానీ ఆ కళాత్మక హృదయం యీ సలహాను అంతగా పట్టించుకోలేదు. తన ఆరోగ్యాన్ని లెక్కచేయక, శ్రీ భగవద్గీతలోని శ్లోకాలన్నీ తాత్పర్య సహితంగా గ్రామఫోను రికార్డు యిచ్చారు. ఆ రికార్డు వెలువడి పద్మశ్రీ ఘంటసాల ప్రతి యింటా నివసించగలరు. వారు ఆసుపత్రిలో ఉన్నప్పుడు వారి ఆరోగ్య విషయం ప్రతి రోజు డాక్టర్ల వద్ద అడిగి తెలుసుకునే వాణ్ణి. ఆసుపత్రిలొ వారు ఆయసంతో మంచం మీద పడుకొని నన్ను చూచి తన బాధను మ్రింగి, "మాస్టారు, యీ ఆయసంతో నేను మీ యింటికి స్వయంగా రాలేకపోయాను", అన్నారు. "పద్మభుషణ శుభాకాంక్షలు చెప్పలేకపోయను". వారి ప్రమాద స్థితిని తెలిసి వచ్చిన కన్నీరు యెంతో కష్టం మీద ఆపుకొని, "మీరు దయచేసి మాట్లాడకండి. మీరు స్వస్థత చెంది యింటికి రాగానే నేనే వచ్చి మీతో మాట్లాడుతాను" అన్నాను. అంతే, ఆ తరువాత రెండు రోజులకు వారింటికి వెళ్ళాను. మందహాసంతో శాశ్వతంగా కన్ను మూసిన వారి భౌతిక దేహానికి పుష్పమాల మత్రం వెయ్యగలిగాను. నాకు దక్కిందంతే.
ఆ పుణ్యాత్మునకు చేయెత్తి నమస్కరించి, వారి ఆత్మకు శాంతిని ప్రసాదించమని భగవంతుని ప్రార్థిస్తున్నాను.
㰀栀爀㸀 adi 1943 va saMvatsaram. maa "swargaseema" chitra nirmaaNaaniki 礀䔀爀瀀愀愀吀氀甀 挀栀攀猀琀漀漀 甀渀渀愀 爀伀樀甀氀甀⸀ 爀伀樀漀漀 甀搀愀礀愀洀 䔀䐀甀 最愀渀吀愀氀愀欀甀 渀䔀渀甀 aapheesuku veLLi chitraaniki #screen play# vraasukuMToo unDEvaaNNi. ⌀伀昀昀椀挀攀⌀ 瀀愀搀椀 最愀䴀吀愀氀愀欀甀 瀀爀愀愀爀愀䴀戀栀愀䴀 欀愀愀瘀愀䐀愀䴀琀伀 攀瘀愀爀椀 愀渀琀愀爀愀愀礀愀洀 lEkunDa panisaagEdi.
okanaaDu udayam enimidi ganTala praantaana, tiyyani gaatraMto欀愀爀渀愀愀吀愀欀愀 爀愀愀最愀愀氀愀愀瀀愀渀愀Ⰰ 愀愀 琀愀爀甀瘀愀愀琀愀 琀攀氀甀最甀 戀栀愀愀猀栀愀欀甀 瘀愀渀渀攀 tecchE oka bhaavayuktamaina tyaagayya kRti vinnaanu. gaatram 渀愀愀最愀礀礀愀搀椀 欀愀愀搀甀⸀ 渀愀愀 瘀爀愀愀琀愀瀀愀渀椀 愀愀最椀瀀伀礀椀䴀搀椀⸀ 渀愀愀 最愀搀椀 瀀愀欀欀愀渀䔀 maa saMgeeta Saakha gadi unDEdi. nEnu lEchi tinnagaa aTuvaipu veLLaanu. 琀攀氀氀愀渀椀 欀栀愀搀搀愀爀甀 氀愀愀氀挀栀攀攀琀伀Ⰰ 欀漀渀琀愀 戀漀搀搀甀最愀愀Ⰰ 洀愀䴀搀愀栀愀愀猀愀洀漀氀椀欀䔀 瀀攀搀愀瘀甀氀愀琀伀 oka yuvakuDu haarmOniyaM vaayiMchukunToo paaDutunnaaDu. aa yuvakuniki 搀愀最最愀爀愀最愀愀 瀀漀漀樀礀愀匀爀攀攀 猀愀洀甀搀爀愀愀氀愀 爀愀愀最栀愀瘀愀愀挀栀愀愀爀椀 最愀愀爀甀 琀愀愀䴀戀漀漀氀愀洀 sEvistoo nannu chooDagaanE "raa bhaayee" ani pilichaaru. "evaree欀甀爀爀愀瘀愀愀䐀甀∀ 愀渀椀 愀䐀椀最愀愀渀甀⸀ ∀洀愀渀愀瘀愀愀䐀䔀 洀愀愀 瘀漀漀爀椀 愀戀戀愀愀礀椀⸀ 瘀椀樀愀礀愀渀愀最愀爀愀䴀 naayuDu gaari vadda sangeetaM abhyasiMchaaDu. pEru ghanTasaala瘀䔀䴀欀愀吀䔀匀眀愀爀愀爀愀愀瘀甀Ⰰ 愀䴀吀漀漀 愀愀礀愀渀愀渀椀 渀愀愀欀甀 瀀愀爀椀挀栀愀礀愀䴀 挀栀䔀匀愀愀爀甀⸀ 渀䔀渀甀 vaari vadda koorchuni chaala kammagaa paaDutunnaaDu, mana naagayyaku瀀愀爀椀挀栀愀礀愀䴀 挀栀䔀匀愀愀瘀愀愀 愀渀椀 愀䐀椀最愀愀渀甀⸀ 愀渀搀甀欀伀猀愀洀䔀 攀渀椀洀椀搀椀 最愀渀吀愀氀愀欀甀 瘀愀挀挀栀愀愀渀甀Ⰰ baava kooDaa yippuDE vastaaDu annaaru. (Sree naagayyanu aachaarigaaru戀愀愀瘀愀 愀渀椀 瀀椀氀椀挀栀䔀瘀愀愀爀甀⤀ 匀爀攀攀 最栀愀渀吀愀猀愀愀氀愀最愀愀爀椀琀伀 琀漀氀椀 瀀愀爀椀挀栀愀礀愀洀 渀愀愀欀甀 aanaaDu jarigindi. aayana chEyetti namaskariMchina dRSyam naalO yinkaa 洀愀愀猀椀瀀伀氀䔀搀甀⸀ 愀愀 琀愀爀甀瘀愀愀琀愀 琀愀爀愀挀栀甀最愀愀 洀愀愀 愀愀瀀栀攀攀猀甀欀甀 瘀愀猀琀漀漀 瀀伀琀漀漀 unDEvaaru aayana. avakaaSam unnappuDallaa ghanTasaala paaDaga nEnu洀愀愀 渀愀愀最愀礀礀愀最愀愀爀甀 愀愀渀愀䴀搀愀䴀最愀愀 瘀椀渀吀漀漀 瘀甀渀䐀䔀瘀愀愀爀愀䴀⸀ ∀猀眀愀爀最愀猀攀攀洀愀∀ #Music rehearsal# jarigETappuDu choostoo naagayyagaaru chEstunna saMgeeta搀愀爀匀愀欀愀琀眀愀洀 最愀洀愀渀椀猀琀漀漀 甀䴀䐀䔀瘀愀愀爀甀⸀ ∀猀眀愀爀最愀猀攀攀洀愀∀ 挀栀椀琀爀愀䴀氀漀 最栀愀渀吀愀猀愀愀氀愀 vaaritO Sreemati bhaanumatigaaritO oka #Duet# paaDiMchaamu.
aa taruvaata nEnu vaahini sTooDiyO nirmaaNa kaarya kalaapaalalO 甀䴀䐀椀瀀伀礀愀愀渀甀⸀ 匀爀攀攀 最栀愀渀吀愀猀愀愀氀愀Ⰰ 匀爀攀攀 猀甀戀戀愀爀愀愀洀愀渀帀 琀伀 欀愀氀椀猀椀 瀀愀渀椀 chEsEvaaru. maa vaahini #studio# maa tammuDu Sree naagireDDi 琀攀攀猀甀欀甀渀渀愀瀀瀀甀䐀甀 瘀愀愀爀椀 瘀椀樀愀礀愀 ⌀瀀爀漀搀甀挀琀椀漀渀猀⌀ 猀愀渀最攀攀琀愀 搀愀爀匀愀欀甀氀甀最愀愀 礀攀渀渀伀 chitraalaluku panichEsaaru ghanTasaala. vaarini sTooDiyOlO挀栀漀漀猀䔀瘀愀一一椀⸀ ∀洀愀愀猀吀愀愀爀漀漀∀ 愀渀吀漀漀 渀愀渀渀攀䴀琀伀 愀愀瀀礀愀愀礀愀䴀最愀愀 瀀愀氀愀欀愀爀椀䴀挀栀䔀瘀愀愀爀甀⸀ konni saMvatsaraalu dakshiNa bhaarata sinimaalalO, aayaa bhaashalalO瘀攀攀爀椀 瀀愀愀吀愀欀䔀 愀最爀愀猀琀栀愀愀渀愀洀⸀ 挀栀愀氀愀渀愀挀栀椀琀爀愀 爀愀渀最愀䴀氀伀 瀀爀愀洀甀欀栀甀氀愀氀伀 pramukhulai aabaala gOpaalaaniki prEmaaspadulainaaru. Sree saigal^ 瀀愀愀吀愀氀甀 爀椀欀愀愀爀䐀甀 挀栀䔀猀椀渀愀 匀爀攀攀 洀甀欀甀氀帀 戀伀猀帀 氀愀愀渀吀椀瘀愀愀爀甀Ⰰ 猀愀瀀琀愀猀眀愀爀愀愀氀愀琀伀 niMDugaa palikE madhura gaatraM ghaMTasaala gaaridani praSaMsinchaaru.
mana ghanTasaala maamoolu vyakti kaadu. oka gandharvuDu. maanava 爀漀漀瀀愀䴀氀伀 洀愀渀愀 洀甀渀搀甀 欀漀渀渀愀愀䰀䰀甀 渀椀瘀愀猀椀渀挀栀椀 瀀愀椀 渀甀䴀䐀椀 瀀椀氀甀瀀甀 爀愀愀最愀愀渀䔀 veLLipOyaaru. paMDita paamarulanna tEDaa lEkunDaa tana madhura gaana 瘀愀愀栀椀渀椀氀伀 愀渀搀愀爀椀渀攀攀 愀愀渀愀䴀搀愀瀀愀爀愀瘀愀匀甀氀渀椀 挀栀䔀猀椀 瘀攀䰀䰀椀瀀伀礀愀愀爀甀⸀ 氀愀氀椀琀愀 saMgeetam lOkaMlO maninaMtakaalam padmaSree ghanTasaala chiranjeevi.搀愀愀搀愀愀瀀甀 Ⰰ 瀀愀愀吀愀氀甀欀甀 瀀愀愀䐀椀Ⰰ 瀀愀椀最愀愀 礀攀渀渀伀 挀栀椀琀爀愀愀氀甀欀甀 猀愀䴀最攀攀琀愀 darSakunigaa pani chEsi, vaMdalaadi saMgeeta kachEreelu chEsi, 愀瘀愀猀愀爀愀洀 瘀愀挀挀栀椀渀渀愀瀀瀀甀䐀愀氀氀愀愀 洀愀渀愀 樀愀愀琀攀攀礀愀 甀搀礀愀洀愀䴀琀伀 搀䔀匀愀 匀爀䔀礀愀猀猀甀欀甀 tana gaatraanni tODicchina udaaruDu, dESabhaktuDu tana tyaagaanni 渀椀爀漀漀瀀椀䴀挀栀愀愀䐀甀⸀ 礀攀渀搀愀爀伀 最䔀礀愀 爀愀挀栀愀礀椀琀愀氀甀Ⰰ 猀椀渀攀攀 欀愀䰀愀愀欀愀愀爀甀氀甀Ⰰ 猀椀渀攀攀 prEkshakulu, chitra nirmaatalu RNapaDivunnaaru. kondaru anavacchu ⴀⴀ瘀愀愀爀椀 瀀愀愀吀愀氀愀欀甀 䐀愀戀戀甀氀椀挀挀栀愀愀洀䔀Ⰰ 刀一愀洀 琀攀攀爀椀渀搀愀渀椀ⴀⴀ 欀猀栀愀洀椀䴀挀栀愀䴀䐀椀㨀 lalitakaLaa sampannulu maanava hRdayaanikicchE aanandaanni toochagala搀栀愀渀愀䴀 礀䔀 氀漀欀愀䴀氀伀 氀䔀搀甀⸀ 礀椀氀愀愀渀吀椀 瘀愀爀愀瀀爀愀猀愀愀搀甀氀甀欀甀 洀愀渀愀洀 礀椀瘀瘀愀最愀氀椀最椀渀愀搀椀 mana kRtaj~naabhivandanaalu. aMtaku minchi manam yEmi yivvalEmu. 礀椀氀愀愀䴀吀椀 欀愀䰀愀愀欀愀愀爀甀氀甀 氀伀欀愀䴀氀伀 氀䔀欀愀瀀伀琀䔀 氀伀欀愀洀 瘀攀渀渀攀氀愀氀䔀渀椀 爀愀愀琀爀椀最愀愀 maaripOtundi. antarjaateeyaMgaa tana gaanaamRtaMtO vidESeeyula 瘀攀攀渀甀氀甀 瘀椀渀搀甀挀栀䔀猀椀 礀椀吀攀攀瘀愀氀䔀 琀椀爀椀最漀挀挀栀愀愀爀甀⸀ 礀椀渀琀愀吀椀 瀀爀愀琀椀戀栀愀愀瘀愀渀琀甀搀甀Ⰰ yaSOvaMtuDu yeppuDoo pasipaapalaagu mandahaasaMtO moorteebhaviMchina 瘀椀渀愀礀愀瘀椀搀栀䔀礀愀氀愀琀伀Ⰰ ∀愀礀礀愀愀Ⰰ∀ ∀戀愀愀戀漀漀Ⰰ∀ ∀洀愀愀猀吀愀爀甀最愀愀爀甀∀ 愀渀吀漀漀 挀栀愀氀氀愀最愀愀 aMdarinee palakariMchi paraamarSiMchEvaaru. aa snEhamoorti palukulu 礀攀瀀瀀愀吀椀欀攀攀 洀愀渀愀 挀栀攀瘀椀氀伀 瘀椀渀椀瀀椀猀琀漀漀渀䔀 瘀甀䴀吀愀愀礀椀⸀㰀⼀倀㸀 㰀倀㸀樀攀攀瘀椀琀愀䴀氀伀 瘀攀攀爀椀 最愀愀琀爀愀渀渀椀 欀愀愀瀀愀愀䐀甀欀甀渀渀愀愀爀甀最愀愀渀椀Ⰰ 漀漀瀀椀爀愀愀䐀愀渀椀 kaaryakramaalatO Sareeraanni konta nirlakshyam chESaaru. konta 欀愀愀氀愀䴀最愀愀 瘀愀愀爀椀渀椀 䐀愀愀欀吀愀爀氀甀 匀爀愀洀愀 琀愀最最椀渀挀栀椀 瘀椀匀爀愀愀䴀琀椀 琀攀攀猀甀欀伀洀愀渀渀愀愀爀甀⸀ kaanee aa kaLaatmaka hRdayam yee salahaanu antagaa paTTiMchukOlEdu. 琀愀渀愀 愀愀爀伀最礀愀愀渀渀椀 氀攀欀欀愀挀栀䔀礀愀欀愀Ⰰ 匀爀攀攀 戀栀愀最愀瘀愀搀最攀攀琀愀氀伀渀椀 匀氀伀欀愀愀氀愀渀渀攀攀 taatparya sahitaMgaa graamaphOnu rikaarDu yicchaaru. aa rikaarDu 瘀攀氀甀瘀愀䐀椀 瀀愀搀洀愀匀爀攀攀 最栀愀䴀吀愀猀愀愀氀愀 瀀爀愀琀椀 礀椀渀吀愀愀 渀椀瘀愀猀椀䴀挀栀愀最愀氀愀爀甀⸀ 瘀愀愀爀甀 aasupatrilO unnappuDu vaari aarOgya vishayam prati rOju DaakTarla vadda愀䐀椀最椀 琀攀氀甀猀甀欀甀渀䔀 瘀愀愀一一椀⸀ 愀愀猀甀瀀愀琀爀椀氀漀 瘀愀愀爀甀 愀愀礀愀猀愀䴀琀伀 洀愀渀挀栀愀洀 洀攀攀搀愀 paDukoni nannu choochi tana baadhanu mringi, "maasTaaru, yee aayasaMtO渀䔀渀甀 洀攀攀 礀椀渀吀椀欀椀 猀眀愀礀愀䴀最愀愀 爀愀愀氀䔀欀愀瀀伀礀愀愀渀甀∀Ⰰ 愀渀渀愀愀爀甀⸀ ∀瀀愀搀洀愀戀栀甀猀栀愀一愀 Subhaakaankshalu cheppalEkapOyanu". vaari pramaada sthitini telisi vacchina欀愀渀渀攀攀爀甀 礀攀渀琀伀 欀愀猀栀吀愀洀 洀攀攀搀愀 愀愀瀀甀欀漀渀椀Ⰰ ∀洀攀攀爀甀 搀愀礀愀挀栀䔀猀椀 洀愀愀吀氀愀愀䐀愀欀愀䴀䐀椀⸀ meeru swasthata cheMdi yiMTiki raagaanE nEnE vacchi meetO maaTlaaDutaanu"愀渀渀愀愀渀甀⸀ 愀渀琀䔀Ⰰ 愀愀 琀愀爀甀瘀愀愀琀愀 爀攀䴀䐀甀 爀伀樀甀氀愀欀甀 瘀愀愀爀椀䴀吀椀欀椀 瘀攀䰀䰀愀愀渀甀⸀ maMdahaasaMtO SaaSwataMgaa kannu moosina vaari bhautika dEhaaniki 瀀甀猀栀瀀愀洀愀愀氀愀 洀愀琀爀愀洀 瘀攀礀礀愀最愀氀椀最愀愀渀甀⸀ 渀愀愀欀甀 搀愀欀欀椀䴀搀愀渀琀䔀⸀㰀⼀倀㸀 㰀倀㸀愀愀 瀀甀一礀愀愀琀洀甀渀愀欀甀 挀栀䔀礀攀琀琀椀 渀愀洀愀猀欀愀爀椀䴀挀栀椀Ⰰ 瘀愀愀爀椀 愀愀琀洀愀欀甀 匀愀愀渀琀椀渀椀 prasaadiMchamani bhagavaMtuni praarthistunnaanu.
㰀⼀戀漀搀礀㸀